Niveau des enseignements Usui Reiki

Note : Les grades avant 1925 sont basés sur l'ancien système des Menkyo et a été développé par Jigoro Kano. http://membres.multimania.fr/oj13/Historique/HistKano.html
Les étapes importantes ne sont pas des initiations, mais de simples cérémonies, sorte de "rituels de passage".

LE SYSTEME DES MENKYO : le système traditionnel des grades japonais.
Ce système a pris naissance durant la longue période de paix (1603-1868), lorsque les BUDO (voie martiale) ont progressivement remplacé les BUGEI (techniques guerrières). Il est resté quasiment inconnu en occident jusqu'à l’arrivée du Hakko-ryu-Ju-Jutsu.

Que veut dire Menkyo ?
Men = se soustraire à, échapper.
Kyo = permettre, autoriser.

Celui qui reçoit un menkyo, se soustrait donc à l’autorité du maître et à la fois est autorisé à s’exprimer, transmettre l’art martial.
Le système des menkyo, engage totalement la responsabilité du pratiquant.
Il doit, par lui-même, trouver sa juste place à la fois vis à vis de lui-même dans sa progression et vis à vis du maître et du contenu de l’enseignement.
Paradoxalement, le système des menkyo, loin d’affranchir le disciple, le lie d’une manière profonde à son Maître.
En effet ces liens sont ceux qui lient des individus ayant pris, à la fois séparément et en commun la responsabilité de l’étude et de la pratique de la Voie.
Le système des menkyo par son objectivité place le disciple devant sa propre responsabilité. Il le laisse dans son devenir possible et ne le fige pas dans un niveau artificiel, un numéro de grade…

"Recevoir un menkyo accélère les processus de manifestation de l’ego de l’élève et jette une lumière vive sur ce qu’il est en réalité et qui dormait ou était dissimulé, volontairement ou non".

Source : Okuyama Shizan

Bravo et merci pour ce tableau fort utile sur les grades

Bonjour!

Je trouve surprenant ce message sur les grades.
Ce serait tiré des kyus et dan du judo?

Je trouve intéressant ce tableau également.
Il mentionne les kyu et le niveau Shodan.

Je me demande quand le shodan (1er degré) est devenu shoden (1er enseignements).

Une autre chose intéressante. Le niveau shodan, en arts martiaux, il signifie le début de l'apprentissage et représente la ceinture noire. Tous les grades menant à ce niveau n'étant que des stades d'étudiants. Si on se fie à ce tableau, il est passé du 7e niveau au niveau 1, ce terme.

Existe-t-il des kanji pour Shoden? Je serais curieux de les voir. )

bonne journée!

Bonjour Mat,

Je ne suis pas sûre d'avoir compris ton questionnement !

[Mat] a écrit:

Je me demande quand le shodan (1er degré) est devenu shoden (1er enseignements)... Si on se fie à ce tableau, il est passé du 7e niveau au niveau 1, ce terme... Existe-t-il des kanji pour Shoden?

Je t'invite à revoir attentivement ce tableau Mat. Le terme Shodan ne correspond pas à celui de Shoden. Le kanji de Shoden se trouve dans la colonne des grades de 1925. Les étapes importantes correspondent aux niveaux des enseignements du Reiki.

La coutume veut que l'on se présente avant de poster. Merci de le faire sur le forum approprié.

A bientôt de te lire,
Corinne

Corinne a écrit:

Bonjour Mat,

Je ne suis pas sûre d'avoir compris ton questionnement !

La coutume veut que l'on se présente avant de poster. Merci de le faire sur le forum approprié.

A bientôt de te lire,
Corinne

Bonjour Corinne,
Je préciserai ma question plus tard, je vais aller m'introduire. Désolé pour le manque de bonne manières de ma part.

Mathieu

la première forme de reiki reprend les grades du Kiko du Japon (en Chine Tchi-Kong, Kung Fu), un art martial / énergétique.

les quatre degrés du système de 1926 sont ceux du reiki-kanjô ou reiki-ki. il s'agit d'un rituel syncrétique shintô-bouddhique qui a servi de modèle aux initiations dans tout le japon pendant 10 siècles. l'empereur Meiji était le gardien de ce texte, révélé à son ancêtre Daigô (guéri à Kurama et premier Empereur considéré comme Kami de son vivant même)

Extrait de reiki et bouddhisme, tome 2, écrit par Pascal Treffainguy et Corinne Bouty (à paraître) : (c'est un peu pointu)

"Mais revenons au Reikiki, ses alchimies, et à ses mises en garde traditionnelles : deux niveaux, le superficiel et le secret, ont été opérés. Le texte dit que les traces de la descente du Ciel fait référence à Mahavairochana et son cortège ; c’est le premier niveau de compréhension : celui où les forces en action dans l’univers sont subies. L’initié est en le récipiendaire et plus encore le canal. Il est alors placé dans un rôle de diffusion et on retrouve cette particularité dans le premier degré de Reiki avec le soin par imposition des mains. Les sensations ressenties par les praticiens les ont conduit à imaginer une sorte de « channeling », la mise en radiance des « tanden » (les plexus nerveux) donnant l’impression d’une circulation interne.

Lorsque le texte du Reikiki indique que le secret du rituel est contenu dans la « graine mantrique de la conscience unique » et l’ordre de transmission des mantras, il s’agit du niveau de compréhension le plus élevé. L’univers est contenu dans l’homme, sous la forme d’une graine (que les traditions placent soit dans le sacrum, soit dans le cœur). Lorsque l’homme ne se contente plus de capter et de diffuser les forces de l’univers, il est à même d’aller au-delà. C’est à dire à éveiller ces mêmes forces en lui et à les diriger. On retrouve la formule alchimique occidentale VITRIOL, « Visita Interiorem Terrae, Rectificando Invenies Operare Lapidem ».

Faire l’expérience des forces (du Vajra) à l’extérieur, puis en soi, équivaut donc à deux étapes du cheminement initiatique. Orienter les forces externes selon l’ordre (de la Matrice) naturel, puis les diriger en soi constitue deux nouvelles étapes. Par conséquent, nous pouvons dire que le Reikiki présente quatre niveaux et que ces quatre niveaux sont sanctionnés par la réalisation de quatre formules mantriques. On retrouve ici le programme d’enseignement de la méthode Reiki du Dr Usui, tel qu’il se présentait vers 1925.

Le contenu intellectuel général de la transmission secrète s’articule ainsi sur la base de ces quatre niveaux de sens, qui sont typiques de l’épistème ésotérique bouddhiste. Au premier niveau, le monde est constitué des trois entités - Ciel, Terre et Homme ; le Ciel est descendu sur Terre comme les Kamis dans les Sanctuaires d’Ise (niveau 1 - les forces externes). Le second niveau indique que les Kamis dans Ise sont en fait Mahavairochana et son escorte ; ils prêchent un mantra pour les êtres humains (niveau 2 – les forces sont réceptionnées et diffusées sous forme de mantras, qui fixent les règles de maniement). Le troisième niveau indique que ce mantra est la graine de la conscience unique, c’est à dire la formule « Vâm Hûm Trah Hrîh Ah » (niveau 3 – les forces sont soi-même). Le niveau final se rapporte à la transmission du mantra (niveau 4 – les forces en soi sont mises en œuvre selon sa propre réalisation des régles universelles et sans production karmique aucune).

Ce qui se trouve ci-dessus est un bref exposé de la connaissance qui était nécessaire pour recevoir l’initiation selon le Reikiki - qui comme nous l’avons vu était considéré comme étant à l’origine de toutes les initations du Shintô. D’après les manuscrits existants, il est difficile de savoir si cette connaissance était transmise lors du rituel initiatique, ou si le rituel sanctionnait juste la transmission précédente du savoir intellectuel, ou encore si le rituel initiait les études. Pour autant, d’aucuns n’ont pas manqué de rapprocher ces étapes du cursus de Reiki, tel qu’il est apparu tardivement au Japon : Shoden, réception et diffusion de la force Reiki ; Okuden, mise en œuvre conscience de la force Reiki selon les règles psychiques des Bouddhas ; Shinpi-den, réalisation de la nature du moi, à proprement parler la conscience lumineuse des Bouddhas ; et enfin niveau Sihan (maître-eneignant), mise en action de ses propres forces selon ses propres qualités psychiques représentées par le Bouddha choisi comme divinité protectrice et auquel l’initié s’identifie comme aspect de Mahavairochana

Cependant, le Reiki-kanjô devint de plus en plus complexe sous l’ère Muromachi et on assista au développement de trois, quatre, ou cinq degrés d’initiations plus profondes. Le Reiki de Mikao Usui avait présenté longtemps cette débauche de degrés (voir le tableau à la suite) selon le schéma traditionnel nippon (du « Menkyo », apparu au 17ème siècle et que l’on retrouve dans les arts martiaux japonais)".

Merci pour cette réponse, c'est fort intéressant.